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吉川正文氏（映画「靖国 YASUKUNI」配給宣伝担当者）に参加していただきました。
C.U.T
102 NEWS この由々しい事態はドキュメンタリー映画が「表現」であるという基礎的な芸術教育の欠如と、芸術の「公共性」を国民レベルで議論しないままに「助成金」制度をあいまいな形で導入してしまった歴史に問題があると私は考えます。 同時に特殊な政治的リアクションによって自主規制の連鎖を引き起こしたこの事件は、中国チベット問題を孕む、９.１１以降のゼロ年代を象徴する「表現」をめぐる昨今のグローバルな問題が潜んでいるように思えます。 ４月２５日（金）のスタジオ・トークでは、今回の事件を重く受け止め、クリエーターたちと共に「表現をめぐって」話し合いたいと思います。
【日時】４月２５日（金）１９時〜２２時 【モデレータ】根来祐／藤井光 ...................................................................................................................................................... さっちゃん ミュージシャン 高部優子（たかべ・ゆうこ）映像作家 深田晃司（ふかだ・こうじ）映画関係 K（キー） トラフィックX ストリートパフォーマー 根来 祐（ねごろ・ゆう）映像作家
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【日時】２月１９日（火）午前１０時 ...................................................................................................................................................... メイプルソープ裁判（日本版） ある特定の時代、国、地域においては、わいせつな表現であっても芸術と禁制を免れ、芸術であっても犯罪であると判断される。９年前、成田空港の税関で、写真家メイプルソープの写真が「風俗を害する」と輸入禁止処分を受けた事件はそれを示している。 今回のスタジオではこの裁判を静観する事にする。 【裁判の経緯】http://www.uplink.co.jp/news/log/002479.php メイプルソープ裁判（アメリカ版） アメリカ、オハイオ州でも現代アート・センターの館長、デニス・バリーが「ポルノ」を公開展示した容疑で司法当局に告訴され、メイプルソープ裁判として１９９０年に判決が出ている。被告側の弁護士はいくつかの美術館の館長や美術史家、美術評論家などを証人に立て、陪審団に「自分たちはメイプルソープの写真が大嫌いだが、芸術は猥褻の禁制を免れるため、わたしたちは美術館とその館長に無罪を言い渡さざるを得ないのであります」と宣告させている。 備考：この裁判の影響により、ワシントンのコーコラン・ギャラリーはメイプルソープ展を自主規制している。その結果、大半の関係アーティストが、この美術館との契約を断ち、すべての現代芸術の展覧会プログラムは中止を余儀なくされ、館長、クリスティナ・オア・キャハールは辞職せざるを得なくなる。 ロバート・メイプルソープ
（1946-89） |
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【緊急上映】 【Produced】 【Statement】 【出演】 【翻訳朗読】 前回のスタジオでは分裂・分断による貧困を防ぐためのプラグマチックな集合の装置としてドイツ・フランスの文化放送テレビ局『アルテ』を検証しました。そして、議論の中で「キュレーション」の役割が問われる形となり、今回上映する映像作品は必見の素材であると思っています。 この作品では、グルノーブル国立現代美術センター・マガザンに在籍していた徳山由香氏ら世界各国から集まった７名のキュレーターが、リヨン・ビエンナーレ・オープニング期間中に「あなた独自のキュレーションとは？」と有名無名のキュレーターたちに無差別インタビューを仕掛けます。 今回の上映は、有象無象のキュレーター像を浮かび上がらせるという制作者の意図に出来る限り近づくために、インスタレーションという形で映像をループ再生し、私が無差別に翻訳を朗読し、議論をし、朗読するという形で日没から終電頃まで行います。 年末の慌ただしい時期ですが、一瞬顔を出すだけでかまいませんので、この実験的な試みに多くの方が参加して下さることを期待しています。 また、今回は大阪を拠点とするインプロヴィゼーション・ダンス・ユニットcontact Gonzoの一人である塚原悠也氏と共にシナリオなき進行を進めていきます。 塚原悠也 現代ダンスと現代美術の不都合な分断を集合させるcontact Gonzoのダンサーであると同時に、NPOダンスボックスのスタッフとして、イスラエルのヨシ・ベルグ＆オデッド・グラフなど刺激的なアーティストを日本に紹介している。 【日程】2007年12月20日(木) 日没よりスタート |
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ドナルド・アバド（フランス）ARCUS
レジデンス・アーティスト アメリカを追い日本でも１１月２０日から外国人が入国する際、指紋の採取と顔写真の撮影が義務づけられる。グローバリゼーションが結果的にもたらしたのは、むしろローカリゼーションにおける分断かもしれない。 １１月２９日（木）のスタジオでは、フランスから来日している二人のアーティストを招き、欧州のユニークなマスメディアを検証する。 国営テレビ局「アルテ」はイギリス（BBC）フィンランド（YLE）など欧州12ヵ国のテレビ局がパートナーとなり、ドイツ、フランスが共同で運営しているトランス・ナショナルなテレビ局だ。 アルテのコーポレートアイデンティティーは欧州の経済的アソシエーション能力を高めるためのハードな役割と、ソフト面では新自由主義の圧倒的な価値体系の中で安定的な経済効果が見込めないマイノリティーの表現たちによって成立している。 この「ユニークな経済合理性」は、分断・分裂により貧しくなるあらゆる分野のオルタナティヴな表現を複合させ、グループ・ダイナミックスを指向する。 インターネットが象徴する「選択」の社会の中で、コミュニティーの分断・分裂は避けられないが、マスメディアという「一方的」なアーキテクチャーの権力はオルタナティヴな表現の危機管理問題として無視する事はできない。
【ドナルド・アバド】http://www.donaldabad.com/
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今回は、５０年前にアフリカで撮影された『狂気の主人たち』という映像ドキュメントをまず観ていただき、鑑賞の後に参加された方々とトークの方法・内容を決め進行していきます。 『狂気の主人たち』はフランスの民俗学者にして映画作家であるジャン・ルーシュのドキュメンタリー作品（28分）です。残念ながら日本語の字幕版はありませんので、簡単に解説をさせていただきます。 この作品はガーナの首都アクラの郊外で週末に開かれる黒人たちの宗教儀礼を人類学的な視野から撮影したものです。 「ハウーカ」と呼ばれる信徒たちはこの儀礼の中で自分たちの罪を告白し、トランス状態に入って行きます。そこで信徒たちはある「キャラクター」に即興で変身して行くのですが、その憑依するキャラとは黒人たちを支配してきた白人の統治者や軍人たちです。 「原始的」とされたステレオタイプのアフリカにおける伝統のイメージは脱構築され、黒人自身が近代システムである植民支配をシュミレートする場面が撮影されています。 【注意】 【日程】2007年9月27日(木) 19:30-21:30 Jean
Rouch（1917-2004）
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| ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 藤井
光／HIKARU FUJII 現代美術家／映像作家
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